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--- ichhaftigkeit_sachlichkeit [05.01.2017 17:44]
stemberger
+++ ichhaftigkeit_sachlichkeit [08.06.2025 14:11] (aktuell)
stemberger
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 ====== Ichhaftigkeit/Sachlichkeit ======
+[EN: egocentricity; objectivity]
 //[[http://www.oeagp.at/cms/index.php?page=brigitte_lustig|Brigitte Lustig]], Wien//
-Diesem Aspekt kommt in der [[gestalttheoretische_psychotherapie|Gestalttheoretischen Psychotherapie]] hoher Stellenwert zu: Der [[gefordertheit_der_lage|Gefordertheit der Lage]] entsprechend handeln (Sachlichkeit), von rein persönlichen Interessen (Ichhaftigkeit) absehen können, sich als Teil eines Ganzen verstehen ([[wir-tendenz|Wirhaftigkeit]]) und dadurch erhöhte Beziehungsfähigkeit erlangen. Fritz Künkel (1982) beschreibt den Begriff "Ichhaftigkeit" als auf eigene Wirkung bedacht sein, alles Handeln auf persönliche Zwecke ausrichten, geleitet von starren Ich-Idealen (fehlerlos, gut, arm sein, leiden etc.). Ichhafte Verhaltensweisen sind etwa Gleichgültigkeit und Fanatismus, es entstehen bloße Scheingemeinschaften. Für Max Wertheimer (in Walter 1991) gilt Künkels "Sachlichkeit" als Gefordertheit, als wichtiges Kennzeichen des freien Menschen, dessen Handeln von einer in der Umwelt wahrgenommenen Sachlage ausgeht, der sich Ziele setzt, die über das eigene Ich hinausreichen, der eigene Interessen als Teil der Gesamtsituation sieht. Dadurch kann er lebendig, flexibel, produktiv sein. Menschlichkeit/Wirhaftigkeit sind demnach die sachlichen Verhaltensweisen Menschen gegenüber - eine Haltung, nach der man das eigene Beste nicht auf Kosten anderer zu erreichen sucht (vgl. Adler in Metzger 1975, 32).
+Diesem Aspekt kommt in der [[gestalttheoretische_psychotherapie|Gestalttheoretischen Psychotherapie]] hoher Stellenwert zu: Der [[gefordertheit_der_lage|Gefordertheit der Lage]] entsprechend handeln (Sachlichkeit), von rein persönlichen Interessen absehen können, sich als Teil eines Ganzen verstehen ([[wir-tendenz|Wirhaftigkeit]]) und dadurch erhöhte Beziehungsfähigkeit erlangen. Fritz Künkel (1982) beschreibt den Begriff "Ichhaftigkeit" als auf eigene Wirkung bedacht sein, alles Handeln auf persönliche Zwecke ausrichten, geleitet von starren Ich-Idealen (fehlerlos, gut, arm sein, leiden etc.). Ichhafte Verhaltensweisen sind etwa Gleichgültigkeit und Fanatismus, es entstehen bloße Scheingemeinschaften. Für Max Wertheimer gilt Künkels "Sachlichkeit" als Gefordertheit, als wichtiges Kennzeichen des freien Menschen, dessen Handeln von einer in der Umwelt wahrgenommenen Sachlage ausgeht, der sich Ziele setzt, die über das eigene Ich hinausreichen, der eigene Interessen als Teil der Gesamtsituation sieht. Dadurch kann er lebendig, flexibel, produktiv sein. Menschlichkeit/Wirhaftigkeit sind demnach die sachlichen Verhaltensweisen Menschen gegenüber - eine Haltung, nach der man das eigene Beste nicht auf Kosten anderer zu erreichen sucht (vgl. Adler in Metzger 1975, 32).
-Wirhaftigkeit bedeutet tolerante Achtung der Interessen anderer, zugleich Entfaltung eigener Möglichkeiten als unentbehrlicher Teil einer [[gruppe|Gruppe]]. Es bedeutet nicht Anpassung an beliebige Gruppenforderungen, sondern tun, was der Gruppe zuträglich ist, etwa auch nichtkonformes Verhalten (vgl. Metzger 1975). Diese Haltung - sich vorbehaltlos und ehrlich mit dem, was ist, auseinanderzusetzen - ist therapeutisches Ziel, eng verknüpft mit Gerechtigkeit und demokratischem Handeln.
+Wirhaftigkeit bedeutet tolerante Achtung der Interessen anderer, zugleich Entfaltung eigener Möglichkeiten als unentbehrlicher Teil einer [[gruppe|Gruppe]]. Es bedeutet nicht Anpassung an beliebige Gruppenforderungen, sondern tun, was der Gruppe zuträglich ist, was auch nichtkonformes Verhalten bedeuten kann (vgl. Metzger 1975). Diese Haltung zu fördern - sich vorbehaltlos und ehrlich mit dem, was ist, auseinanderzusetzen, eng verknüpft mit dem Streben nach Gerechtigkeit und demokratischem Handeln - ist insofern auch therapeutische Aufgabe, als Unsachlichkeit und Ichhaftigkeit oft maßgeblichen Anteil an den Problemlagen haben, die KlientInnen in die Therapie führen.
+Ichhaftigkeit ist nicht gleichbedeutend mit Ich-Zentrierung. Es gibt Situationen, in denen das Ich auch sachlich gefordert im Zentrum steht (sei es, dass es auf die eigene Person in der gegebenen Situation gerade entscheidend ankommt, sei es, dass die eigene Person sich gerade in exstenzieller Gefahr sieht). In solchen Fällen besteht die Forderung an das Ich gerade darin, diese zentrale Stellung und Funktion im Ganzen auch tatsächlich wahrzunehmen und auszufüllen. Von Ichhaftigkeit kann also nur gesprochen werden, wo es zu einer Zentrierung auf persönliche Interessen kommt, die im Widerspruch zur sachlichen Struktur und Dynamik der Situation stehen. Diese Unterschiede zwischen Ichzentrierung und Ichhaftigkeit besprechen - auf die Psychotherapie bezogen - [[https://www.academia.edu/5851595/|Stemberger 2013]] und [[https://www.academia.edu/41230912/|Beneder 2019]].
 **Literatur:**
-Künkel, Fritz (1982): //Einführung in die Charakterkunde//, 17. Aufl. Stuttgart: Hirzel.
+  * Beneder, Doris (2019): [[https://www.academia.edu/41230912/|Im Fokus der Gruppentherapie: Engagierte Zusammenarbeit]]. //Phänomenal, 11//(1), 18-28.
+  * Künkel, Fritz (1982): //Einführung in die Charakterkunde//, 17. Aufl. Stuttgart: Hirzel.
+  * Metzger, Wolfgang (1975): //Psychologie und Pädagogik zwischen Lerntheorie, Tiefenpsychologie, Gestalttheorie und Verhaltensforschung//. Bern.
+  * Stemberger, Gerhard (2013): [[https://www.academia.edu/5851595/|Eine Besonderheit der psychotherapeutischen Situation.]] //Phänomenal, 5//(1-2), 27-31.
+  * Wertheimer, Max (1991): //Zur Gestaltpsychologie menschlicher Werte, Aufsätze 1934 - 1940//, hrg. u. kommentiert von H.-J. Walter. Opladen: Westdeutscher Verlag.
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+**Giuseppe Galli:**
+**Der Mensch als Mit-Mensch.**
+**Aufsätze zur Gestalttheorie in Forschung, Anwendung und Dialog. Herausgegeben und eingeleitet von Gerhard Stemberger**
+Wien: Verlag Wolfgang Krammer
+ISBN 978 3 901811 75 3 | 197 Seiten | Preis 25,00 Euro
+[[mailto:info@oeagp.at|Nun direkt bei der ÖAGP-Geschäftsstelle zu beziehen]]
-Metzger, Wolfgang (1975): //Psychologie und Pädagogik zwischen Lerntheorie, Tiefenpsychologie, Gestalttheorie und Verhaltensforschung//. Bern.
+-> [[https://www.academia.edu/32922477/|Inhaltsverzeichnis und Einführung von Gerhard Stemberger]]
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-Walter, Hans-Jürgen (1991): Zur Aktualität Max Wertheimers, In: Max Wertheimer, //Zur Gestaltpsychologie menschlicher Werte, Aufsätze 1934 - 1940//, hrg. u. kommentiert von H.-J. Walter, Opladen. 171-209.

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