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transposition

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stemberger
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 Dazu gehören alle Formen des Ansprechens des Körperausdrucks ('Machen Sie eine Geste dazu; geben Sie einen Ton dazu'…), des Anregens einer Entsprechung in Zeichnen und Modellieren (Arnheim 1975, 1990), der dramatischen Inszenierung (vgl. Kästl 2014), des Arbeitens mit Metaphern (vgl. Agstner 2008), mit Märchen (Semotan 2018) und allen Formen des Symbolisierens (zu letzterem grundsätzlicher Andersch 2014), mit Gedichten (Harrower 1972), mit Bildbetrachtung im weitesten Sinn (ob nun Rorschach: Harrower 1991; oder die morphologisch orientierte Bildbetrachtung, vgl. Heiling 2011, Fitzek 2015, Beneder 2009, Rohner 2015). Die Auflockerung, Differenzierung und Anreicherung wird durch die Pendelbewegung zwischen den verschiedenen Formen (Arnheim 1975, 199) gefördert. Hier gehören die meisten so genannten 'projektiven Techniken' her, bei denen es sich tatsächlich eben nicht um Projektionsvorgänge handelt (vgl. zur [[projektion|Projektion]] aus gestalttheoretischer Sicht Fuchs 2016), sondern um intersemiotische Transpositionen im hier verwendeten Sinn." ([[https://www.academia.edu/41591186/|Stemberger 2019]], 48f) Dazu gehören alle Formen des Ansprechens des Körperausdrucks ('Machen Sie eine Geste dazu; geben Sie einen Ton dazu'…), des Anregens einer Entsprechung in Zeichnen und Modellieren (Arnheim 1975, 1990), der dramatischen Inszenierung (vgl. Kästl 2014), des Arbeitens mit Metaphern (vgl. Agstner 2008), mit Märchen (Semotan 2018) und allen Formen des Symbolisierens (zu letzterem grundsätzlicher Andersch 2014), mit Gedichten (Harrower 1972), mit Bildbetrachtung im weitesten Sinn (ob nun Rorschach: Harrower 1991; oder die morphologisch orientierte Bildbetrachtung, vgl. Heiling 2011, Fitzek 2015, Beneder 2009, Rohner 2015). Die Auflockerung, Differenzierung und Anreicherung wird durch die Pendelbewegung zwischen den verschiedenen Formen (Arnheim 1975, 199) gefördert. Hier gehören die meisten so genannten 'projektiven Techniken' her, bei denen es sich tatsächlich eben nicht um Projektionsvorgänge handelt (vgl. zur [[projektion|Projektion]] aus gestalttheoretischer Sicht Fuchs 2016), sondern um intersemiotische Transpositionen im hier verwendeten Sinn." ([[https://www.academia.edu/41591186/|Stemberger 2019]], 48f)
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 +==== "Übertragung" und "Gegenübertragung" ====
 +Einen prominenten Platz in der Psychotherapie-Theorie nehmen seit Sigmund Freud die Prozesse der "Übertragung" und "Gegenübertragung" ein. Lässt man theoretische Interpretationen vorerst einmal weg, dann sind damit vereinfacht ausgedrückt folgende Phänomene gemeint: 
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 +//Übertragung//: Eine Therapeutin bemerkt, dass sich ihre Klientin zu ihr so verhält, als ob sie - die Therapeutin - die Mutter ihrer Klientin wäre (oder jedenfalls //wie// diese Mutter). 
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 +//Gegen-Übertragung//: Der Therapeutin fällt vielleicht gleichzeitig eine Tendenz bei ihr selbst auf, ihrer Klientin gegenüber so zu empfinden und sich ihrer Klientin gegenüber so zu benehmen, als ob sie die Mutter ihrer Klientin wäre. 
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 +Solche Phänomene gibt es natürlich. Im Unterschied etwa zur psychoanalytischen Konzeptualisierung geht die Gestalttheoretische Psychotherapie dabei jedoch davon aus, dass es sich dabei um Vorgänge in der jeweiligen phänomenalen Welt der jeweiligen Person handelt und nicht um Vorgänge in der transphänomenalen Welt, also zwischen den beteiligten physischen Organismen. Diese [[realismus_kritischer|kritisch-realistische Auffassung]] dieser Phänomene macht die bisweilen abenteuerlichen spekulativen Annahmen überflüssig, die den Konzepten von Übertragung und Gegenübertragung da und dort zugrundegelegt werden.
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 ==== Literatur: ==== ==== Literatur: ====
transposition.1627031703.txt.gz · Zuletzt geändert: 12.03.2024 13:26 (Externe Bearbeitung)